丛辰古法 下葬七事程序
丛辰古法 下葬七事程序
耕田的山里人 整理
修造、安葬与迁葬做法
二、下葬七事
下葬七事，乃专业地理师傅必备的基本功。
拜师学艺，师傅除了传授卜地、卜宅的技术，还要传授下葬的技法。常见的下葬前后，风水师傅，有七个重要事情需要做：
写引魂幡、书写灵位牌、卜选吉日、挖井放线、书写地契、棺材校准、书写七单。
本地的风俗，写引魂幡、灵位牌、地契、七单，为礼房的先生或者道士书写。
（一）书写引魂幡（先生或者道士书写）
（二）书写灵位牌（先生或者道士书写）
（三）卜选吉日
下葬择日，不能按照日课技术，也不能胡乱作为，要尊重当地的民俗。违背当地的风俗，无论是什么秘诀，一般都要倒霉。特立独行，一般都有凶祸。
一般下葬，都是去世后三到五天。下葬不要太着急，亡人去世，魂魄还在身边徘徊，最好放置三天以上。火化也是如此，一般去世后三天以上再火化。
时间不要太长，如果停放太长，东家的家人受不了煎熬，这是折磨人。比如初一去世，初二停放一天，初三再停放一天，一般可选范围都是初四、初五，这两天。最多再放一天，到初六。
也有不少地方是固定日子下葬，这是民俗，千万不要违背。比如去世第二天直接下葬。也有的地方，是去世后第三天下葬。
总而言之，风水下葬，就是在当地常规风俗，常规做法的基础上，稍微微调。千万不要迷信书本，自己搞一套，否则一般都是要倒霉的。
1、吉日
下葬择日，尽量避开六冲日、四绝日、四离日、红砂日、三丧日、重丧日等凶日。选择符合十二建除和二十八宿的吉日。
建日、满日、破日、危日、开日，一般不下葬；开日，凡事都适合，只是不适合下葬；除日，可以下葬；平日，勉强可以下葬，定日，可以安葬；造葬若逢此定日，好事生来却有妨；定日可以安葬，如果在定日安葬，主好事情在实现，但是成功前常常会经历许多波折；执日，适合安葬；成日，可以下葬，但是并不是下葬的最好日子；收日，适合下葬；闭日，为天地闭寒的日子，最宜埋葬。
2、吉时
寅日、申日的吉时：子时、丑时、辰时、巳时、未时、戌时，均是吉利的时辰；
卯日、酉日的吉时：寅时、卯时、午时、未时、酉时、子时，均是吉利的时辰；
辰日、戌日的吉时：辰时、巳时、申时、酉时、亥时、寅时，均是吉利的时辰；
巳日、亥日的吉时：午时、未时、戌时、亥时、丑、辰时，均是吉利的时辰；
子日、午日的吉时：申时、酉时、子时、丑时、卯、午时，均是吉利的时辰。
丑日、未日的吉时：戌时、亥时、寅时、卯时、巳时、申时，均是吉利的时辰。
关于吉时的选择，一般也要首先尊重当地的风俗。
自古皇家下葬，多是上午卯时、辰时、巳时，一般没有下午的。
民间下葬，六十岁以上的，或者有后人的，一般都是上午卯时、辰时、巳时。六十岁以下，没有后人的，一般都是下午未时下葬。
也有不少村子，无论什么人，都是下午未时、或者申时，卜选吉利时间下葬。
易学吉凶有一个基本法则：吉凶悔吝，生乎动者。谁的搞法独特，谁的搞法不一样，谁特立独行，一般都是有明显的吉凶应验的。这种应验，一般都是凶祸为主。
3、吉刻
子时分八刻：一刻凶、二刻平安、三四刻旺财丁、五刻旺丁、六刻平安、七八刻凶。
丑时分八刻：三刻旺丁、五刻旺财、一二四六七八刻凶。
寅时分八刻：二刻旺丁、三刻旺财、五六刻出贵、一四七八刻凶。
卯时分八刻：一刻发福、四刻吉、六刻旺丁、八刻旺财、二三五七刻不吉。
辰时分八刻：一七刻旺财、三刻旺丁、四六刻旺财丁、八刻发福、二五刻凶。
巳时分八刻：一二三四刻发财、五六刻发富、七八刻凶。
午时分八刻：一刻凶、二刻平安、三刻大吉、四刻旺财、五六七八刻凶。
未时分八刻：三四五六刻旺财丁、七刻旺畜、一二八刻凶。
申时分八刻：五六刻旺财丁、其它刻凶。
酉时分八刻：一二三四六刻旺财、五刻平安、七八刻凶。
戌时分八刻：一二刻旺财、其它刻凶。
亥时分八刻：一刻吉利、其它刻为凶。
（四）挖井放线
金井，就是墓坑的意思。破土挖井，也叫破土挖坑，北方也叫打墓坑。
一般在坟墓下葬，在下葬的前一天破土挖井，或者上午挖井下午下葬，这个需要考虑当地风俗。
有的老人，提前做生坟的，需要提前破土挖井。
破土挖井，风水师需要的主要工作是立向分金。
提前准备：
1、香三根、黄表纸一打、鞭炮一串。
2、木橛子两根，长度40厘米左右。
3、两丈长，六米左右的红绳一根。
根据卜选的吉日吉时，地理先生提前到场。在正穴中心后方两米左右的位置，插下一根木橛子，然后系上红绳，然后走到对面。将罗盘拨到所立的坐向分金的位置，同时将红绳与罗盘的十字红线的其中一根重合，左右移动罗盘，直至罗盘磁针与海底红线重合为止，最终用另外一个木橛子将红绳固定住，这就是墓穴的中心线。
吉时一到，地理师傅先在穴前燃香，焚烧黄表纸，祭祀土地。地理师傅，口念咒语：
天上三奇日月星，通天透底鬼神惊。
凶神见我低头拜，恶煞逢之走不停。
二十八宿听吾令，六丁六甲照吾行。
九牛破土将军到，押退凶神恶煞腾。
吾奉太上老君、九天玄女、白鹤仙师亲敕令。
神兵火急如律令。
然后燃放鞭炮，让墓主人的后人长子，或者成年长孙，率先挖三锄。然后其它工人，开始正式挖井，直至预先深度和宽度。
一般宽度大于棺材，前后左右各大于30厘米左右。挖井的深度一般依各地地形而定，南方潮湿多雨，一般墓穴深半米到1米，北方干旱山区，有的深达四五米。
在挖井过程中，不断用罗盘校验，墓穴的坐向是否符合坐向分金。因为所固定的两个木橛子，可能被工人无意中碰到。
风水师傅，千万不要迂腐，迷信书本的某某穴法理论，挖井的深度，大概是有固定讲究的，地理师傅，一定要尊重当地的民俗传统，结合现场实际情况定夺，稍微调整深度即可。
（五）书写地契
地契内容：
盖闻生事死葬，始终之至情。而契卷文凭，出明之通义。
今据奏为，（姓名），（地址）居住。
原命于公元 年农历 月 时受生，系在 人氏，住阳 岁，大限亡于 年农历 月 时，在 县 去世。
今则孝等跪请：
九天玄女，白鹤仙人，寻龙步脉，审至小丘处，吉地一穴。
系吉龙入首落脉，作 山 向兼 旺向分针，砂水消纳明白，孝信币备阴阳钱财，九九之数，凭中张监固、李定度，买到开元皇君位前阴地一穴，以安亡者，立坟为荣。
东至甲乙青龙，南至丙丁朱雀，西至庚辛白虎，北至壬癸玄武，上齐青天，下底黄泉，中至亡人，四至分明，并无混杂。
自买之后，任从亡人所管，不得侵害，如有争占者，按法勒令唐郭周三将军，押赴天牢，永不超身。
今凭阴阳院内给出地契，正付亡人 魂下，收用执存。
佑子孙发达富贵，阴阳院内立地契为据。
见证人：西王母、东王公；凭中人：张监固、李定度；
卖地人：土公、土子、土母、土孙；
踏地人：白鹤仙人；主葬人：九天玄女；代笔人：青衣童子；亡人葬下、永镇山岗；
天圆地方、律令九章。
天运公元贰零二一年农历三月初九，吉期立地契。
（六）棺材校准
真正下葬的时候，地理师傅，最关键的工作，就是棺材校准。
按照选定的吉日吉时，将棺材放入墓穴中，地理师定向分金，调整棺材的最后坐向、然后诵读地契，最后工人填土掩埋。
地理师傅需要提前准备好白线一根，长度大约一丈多，两头系着铜钱，利于白线下垂。
地理师傅站在棺材的后面，亡人的脑袋的位置，请另外一个人站在棺材的前面，亡人脚的位置，先用白线拉直，压到棺材前、后的中心位置。将此线作为棺材坐向的参考线。
用罗盘校对金井外的红线，然后调整棺材的朝向，将棺材的白线和金井外的红线重合，棺材的坐向就达到标准坐向。
坟地填土完成之后，地理师傅拿出事先写在黄表纸（或者白纸）上的地契，在墓穴前两米开外，大声朗诵，诵毕。最后让东家的长子，划着火柴（或者打火机）在地上焚烧，或者放入灵屋之内，一起烧掉。亡者家属和亲属跪拜在坟山的下方。
工人填土完成之后，引魂幡一般都在坟前烧掉，有少数地方，将引魂幡插在坟前。
（七）书写七单
1、烧七
七单，一般包含七七的时间，和出煞的高度和时间。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，称烧七。一般是头七、三七、五七比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。头七在坟前，焚香明烛，供献酒肴祭奠，余下六七都到坟地烧纸钱。简单一点操作，就是只祭拜头七。（各地风俗不一样）
2、回煞
常言道人死如灯灭，但灯灭后还有一股烟气。人在死亡断气时所吐出的最后一口云状气体，俗谓此气为恶气，也叫煞气、浊气，夭亡或者冤死者尤甚，生人遇之不死则大病。所以，人快要死的时后，要打开窗，能使殃气飘出，这是出殃，是魂魄离开身体。而回殃，也叫回煞或回殃，就是魂魄回家的日子。届时，全家，要准备饭食和水果，一般三样，在正堂中间。亡魂必经之处酒些灰或粉之类，开一扇窗，然后躲避在外，称避煞、避殃，同时告诫周围生人误闯和勿打扰。
回煞时间，一般是根据死亡当日的六十甲子纪日的天干地支来进行推算。
甲己子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，
丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥是四数。
如去世时间为，二零二一年农历三月初七，丙申日。天干丙所配尺数是7，该日地支辰所配尺数是7，两者尺数相加的14，表示殃煞高14尺，为一丈四尺。
三魂七魄的入地其魄每日上升一尺，等上升到殃煞的高度时即是到地面日，就是出煞之日。由于殃煞的高度是14尺，故死亡后出煞的日子也就是在第14天。三月初七，算第一天，第十四天，就是三月二十。
推算出煞时间上，采用的依六甲旬空亡来推算。具体的操作是看亡人死亡的日子的六十甲子纪日，在六十甲子纪日的哪一旬里，即可知道该旬的地支空亡。
三月初七，丙申日，属于属甲午旬，甲午旬的空亡是辰巳，故三月二十的辰时初为出煞的开始时间，巳时末为出煞的结束时间。
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